Иногда человек прекрасно понимает, что с ним происходит. Он может даже объяснить это психологическими терминами: «Я знаю, что боюсь близости». «Я понимаю, что слишком требователен к себе». «Я знаю, что мне трудно говорить о злости». «Я понимаю, что это связано с детством».
Но понимание не всегда приводит к изменениям. Можно годами знать, почему что-то происходит, и при этом снова оказываться в тех же отношениях, испытывать те же чувства и реагировать привычным образом. Именно поэтому мне интересна интегральная каузальная психотерапия (ИКП).
Что такое ИКП?
Интегральная каузальная психотерапия – это психодинамическое направление, которое делает акцент не только на работе с проявлениями психологической проблемы и её влиянием на жизнь, но и на исследовании её причин.
Само слово «каузальная» происходит от латинского causa – «причина».
В рамках подхода психологическая проблема рассматривается не как что-то случайное, что просто нужно убрать, а как имеющее определённую внутреннюю историю и причины. Симптом, повторяющийся сценарий или эмоциональная реакция могут рассматриваться как своеобразный «язык» бессознательного, которое пытается нам что-то таким образом сказать. И этот язык важно услышать и понять.
А слово «интегральная» связано с идеей целостности: терапия направлена на то, чтобы разные части внутреннего мира человека перестали находиться в постоянном конфликте и появилась возможность жить в большем соответствии с собой.
В специальном выпуске журнала «Грани психотерапии», посвящённом ИКП, говорится о сочетании психоанализа, юнгианского анализа, символдрамы и техник нейромоделирования.
Что в этом подходе от психоанализа?
Мне особенно нравится то, что за современным названием здесь стоит очень глубокая традиция. В основе ИКП находится психодинамический подход, в том числе психоанализ и аналитическая психология К. Г. Юнга.
Поэтому в терапии мы можем обращать внимание не только на то, что человек рассказывает о себе сознательно. Нас интересуют внутренние конфликты, бессознательные мотивы, чувства, которые бывает трудно осознать или выразить, ранний опыт, отношения с другими людьми и то, каким образом всё это продолжает влиять на жизнь сегодня.
Иногда за фразой «я просто такой человек» обнаруживается целая история, порой неожиданная. И тогда появляется возможность посмотреть на себя немного иначе.
А при чём здесь символдрама?
Это очень интересная часть. Символдрама работает с образами и воображением. В определённых условиях человек может представить образ, который становится своеобразным мостиком к внутреннему миру. Это не просто «фантазирование», образ может неожиданно показать то, для чего пока не нашлось слов или что вытеснено так глубоко, что даже вспомнить об этом трудно (и лежит оно там себе, вытесненное, и осложняет жизнь, а мы никак не понимаем, в чём собственно дело).
Например, человек может увидеть во внутреннем пространстве закрытую дверь, маленький дом, дорогу, лес, ребёнка или какой-то другой образ. И оказывается, что этот образ связан с переживаниями, отношениями или внутренними конфликтами гораздо точнее, чем рациональный рассказ о себе. Символдрама рассматривается как один из основных компонентов терапевтического инструментария ИКП.
А что такое нейромоделирование?
Если психодинамическая работа помогает исследовать внутреннюю историю, а символдрама позволяет обращаться к образному и эмоциональному опыту, то техники нейромоделирования в рамках ИКП используются как ещё один инструмент терапевтической работы. ИКП это синергичное сочетание психодинамических приёмов, мотивов символдрамы и техник нейромоделирования. Мне нравится сама идея такого сочетания, потому что человек – не только его мысли.
Мы можем понимать что-то головой, но продолжать чувствовать иначе. Можем знать, что опасности уже нет, но всё равно испытывать страх. Можем сознательно хотеть близости и одновременно бессознательно отталкивать другого.
Психика устроена сложнее, чем просто набор рациональных убеждений. Поэтому и работа с ней может требовать разных инструментов.
Это глубокая терапия?
Да. И именно поэтому мне было интересно начать изучать этот подход. Мне близка идея не просто научить человека «правильно реагировать» на трудную ситуацию, а попробовать вместе разобраться:
- Почему это стало проблемой?
- Когда это началось?
- Что поддерживает её сейчас?
- И чего на самом деле хочет сам человек?
При этом глубокая терапия не обязательно означает бесконечные разговоры о прошлом. Прошлое важно не само по себе. Мы обращаемся к нему тогда, когда оно продолжает жить в настоящем. Если старый опыт определяет сегодняшние отношения, самооценку, выборы, тревогу или способы справляться с жизнью – тогда его исследование становится способом лучше понять настоящее.
И, пожалуй, самое важное
Для меня психотерапия – это не поиск того, «что с вами не так».
- Это совместное исследование того, как вы стали собой.
- Какие части вашей личности сформировались в ответ на требования окружающего мира.
- Что когда-то помогало вам справляться, но сегодня перестало работать.
- Какие желания пришлось спрятать.
- Какие чувства оказалось невозможно выражать.
- И где за всем этим остаётесь вы сами – со своими желаниями, особенностями, возможностями и своим способом проживать жизнь.
Наверное, поэтому мне и близка сама идея интегральной каузальной психотерапии: не просто убрать симптом, а попробовать добраться до того места, где он возник, понять его смысл и постепенно освободить пространство для изменений.
- Иногда для этого нужен разговор.
- Иногда – образ.
- Иногда – работа с переживанием.
- А иногда всё это должно встретиться в одной точке.
И именно в этом я вижу ценность интегрального подхода.